Psihonautice cotidiene

mândria

mândria 150 150 gabi

 

A te simți mândru vs a fii mândru….?!

Cand vorbim despre a fii mandru (X e mandru ca …., sa fii mandru ca…., mandria ca ai obtinut……, mandria ca esti…..), intelegerea generala are de-a face, mai degraba, cu un comportament. Face referire la un comportament, acela al mandrului. Este o judecata, in cel mai fericit caz, doar o observatie a unui comportament. Acela pe care il are “omul mandru”. Si, de aici, conotatiile negative: penibilul, ridicolul, nepotrivitul, pacatosul, arogantul, snobul…

Mai exista un soi de mandrie tipica, autohtona, damboviteana, balcanica….Este mandria becaliana, de dorobanti, a mitocanului, a papitoiului. Eu nu as numi asta mandrie. Desi forma pe care o ia acest gen de comportament seamana cu ingamfarea cocosului, adica ar putea fi confundata cu exprimarea mandriei, nu este decat o forma fara fond. Mai degraba, acesti cocosi, nu exprima decat mecanisme compensatorii ale lipsei (argumentelor pentru care s-ar putea simti mandri). Ei, de fapt, nu au, si vor compensa aceasta lipsa printr-un comportament, ca si cum ar avea, exagerat, nepotrivit, penibil, ne-la-locul lui.

Invatamintele crestine au infierat, de doua mii de ani, mandria. Nu stiu exact ce au vrut sa infiereze, simtamantul sau comportamentul de mandrie sau ambele sau, daca, pentru ei, este vreo diferenta. Dar, ceea ce este astazi general acceptat este, fara nuantari, ca mandria este un pacat. Si, de aici, ca in toate cele religioase, lupta impotriva lui, a pacatului, deci a ei, a mandriei! Sa o nimicim caci altufel ne va duce in iad…ca doar e ochiul (sau nu stiu ce alt organ) Dracului, nu?

Cand vorbim despre a te simti mandru, vorbim despre sentimentul pe care il are parintele (sanatos) cand descopera ceva nou, frumos, pur, viu, la copilul sau. Este sentimentul pe care Unul il are cand a reusit; a obtinut; a castigat; a realizat; a muncit; a jucat; a creat…..sentimentul de bine, de implinire, de satisfactie, de bucurie, de facut, de bine facut, de realizat……!

Acest sentiment ne trebuie, e bun, e firesc, e sanatos. El vine din oglindirea parinteasca a ceea ce este copilul in adevarata sa valoare, precum si a realizarilor actiunilor sale, consecinta a abilitatilor si talentelor proprii. Sentimentul de a fi mandru face parte din narcisismul natural, necesar, firesc al omului.

Cat de hulita este mandria in cultura romaneasca….Si ce urati ne face si cat rau ne produce…..

Am fost, de curand, implicat intr-un proiect motivational in domeniul sportiv. Dupa 2 -3 ateliere, in care am lucrat parti ale motivatiei si ale celei pentru performanta – printre care si mandria, in diversele ei forme adaptate contextului participantilor, dar si dupa ce ne-am mai imprietenit si au avut o libertate mai mare de exprimare, au ridicat probleme precum: Dar nu este penibil sa il lauzi doar pentru…..atat de putin? Dar nu este prea fals sa ii spui ca este bun cand miscarea X a facut-o prost? Dar cum sa ies eu campion, cand stiu ca miscarea Y nu o pot face perfect…si asta pentru ca am handicapul….?

Tot din sport. Am auzit, la finele anului trecut, cand tenismena romana C. Halep a reusit sa obtina pozitionarea pe locul 10 in clasamentul mondial, indignarea, aproape pana la suparare (oftica mai degraba decat bucuria), a unora, pentru ca a pierdut meciul care i-a adus doar pozitionarea pe 10…..Putea mai mult, trebuia sa bata si sa castige….. tot! Oameni buni, hai sa ne tragem un pic suflul, sa ne bucuram, sa ne incarcam bateriile si cand va fi momentul va fi si pe alta pozitie. Sau nu, dar tot mandru ma simt si pentru locul 10! Pentru cei cu argumente tip spiritul de invingator.…atentie la extremism!

Sentimentul propriu de mandrie si sentimentul ca altul este mandru de tine sunt temelie pentru increderea in sine!!!!

 

Ce frumosi si sanatosi am fi daca ne-am simti mandri!

Ca sunt bucurestean! Ca tata a fost capabil sa……..! Ca mama a reusit sa ………! Ca am masina….! Ca pe strada mea vecinii au dat zapada! Ca fie-mea si-a spart capul! Ca prietenul meu a reusit sa se angajeze! Ca am reusit sa merg la…..! Ca imi place fantezia……..!!!!!

 

 

concepte…diferenta….(3)

concepte…diferenta….(3) 150 150 gabi

 

Un alt concept ce a fost necesar sa il reconsider este timpul. Inca de la intrarea in tara, pe un culoar din aeroport ce ducea catre controlul pasapoartelor, sunt scrise cateva anunturi, azi inteleg ca merita luate in serios. Printre mesaje precum Nepalul este a doua tara din lume ca resurse de apa, Nepalual este tara cu cei mai inalti munti din lume si cu teritoriul aflat la cea mai mare inaltime, este mentionat si faptul ca In Nepal anumite lucruri pot lua timp, cu alte cuvinte Nu te grabi caci timpul are alta masura in Nepal.

Ei bine, asa si este. Inca din primele momente dupa citire aveam sa aflu cam ce inseamna asta cu adevarat. Pentru a intra in tara, adica control pasapoarte, plata viza si obtinere viza…cam 2 ore (ceea ce ne-ar fi putut lua cu multa indulgenta 20 min). Dar randurile de ghisee, de registre, de stampile, de oameni care le completeaza……ei bine toate astea intr-un ritm….niciun ritm! Astfel am invatat repede ca un pahar cu apa poate veni in 2 min sau in 2 ore. Un lucru este cert, ca el va veni! Incercarea de a gasi o explicatie, o certitudine, o ora, se va intalni cu un dat din cap, acelasi ca si la indieni, care inseamna cumva ca lucrurile se vor rezolva intr-un fel sau altul, intr-un timp sau altul! Am primit un zambet calm si o mimica care exprima neintelegerea lui fata de isteria mea…..Si, incepand de atunci asa a aratat relatia mea cu timpul, in Nepal.

Timpul zilei e ca la tara…….dimineata e cand canta cocosul, cioara si alte pasareturi, seara la 6 tragem spre casa, ca se lasa intunericul.

Timpul deplasarilor…cam 6 ore la 200 km cu un kia rio…..

Un tanar nepalez de 19 ani lucreaza 6 luni, cate 18 ore pe zi, chelner in India, si 6 luni doarme, in Nepal….

Intr-o zi faci cate reusesti sa faci si restul continui maine…

Ora nepaleza…este la 15 minute diferenta de cea indiana, la 4 ore si 15 minute fata de ora Bucurestiului….POOOOOOOOOOOFTIM?…..si 15 minute??????????? Adica daca la noi, cand treci granita la unguri, este firesc sa fie cu o ora diferenta, la ei, treci granita din India in Nepal si este o diferena de 15 minute…….

Tot ceea ce ar presupune pentru mine un fel de lucru/munca, adica pe net, mail etc. nu are…. timp, caci v-am povestit cum e cu curentu’, asa ca genul asta de lucruri e atemporal….cum ti-o fi norocu’. Dar intotdeauna ai capul cu tine iar o hartie si-un creion se mai gaseste…..

Oamenii astia, in schimb, au treaba……. sa traiasca!

 

DSC05426

 

 

 

 

DSC04567

Concepte precum hotia, susaneaua, cuvantul dat, intelegerea, nu au corespondenta in functionarea zilnica….In sensul ca ele ori sunt ori nu sunt. Nu exista ca unii furam sau furam un pic si atunci trebuie sa existe diverse institutii precum politistul, procurorul, judecatorul care sa prinda, sa ancheteze si apoi sa stabileasca cam cat ai furat si cam care ar trebui sa fie consecintele. Nu, pur si simplu nu furam! Si atat. Poate parea ireal dar nu am simtit niciun moment de panica cu privire la bunurile mele materiale. Unde sa tin banii, sa numar de 10 ori restul sau schimbul (si asta pentru ca nu pricepeam o iota din bancnotele lor – au alt scris si la litere si la cifre), sa imi pun la seif laptopul sau vreu alt bun….nicio grija. Un sentiment de atata corectitudine cum nu am simtit…In acelasi timp nu exista poate ne intalnim, ne auzim si vedem, poate iti aduc, poate platesc, ceea ce cred ca are mare valoare la incredere!

Nu exista sa fure, insele, pacaleasca. Nu isi propun sa te faca, sa iti ia banii cu orice pret. Exista un soi de negociere, dar scopul nu este de a obtine mai mult de la tine pentru a te fura, pacali ci pentru ca tu ai mai mult si, pana la urma e normal ca tu sa valorizezi acel lucru la puterea ta de cumparare si sa nu te bucuri, meschin, la un chilipir. E firesc ca tu sa platesti mai mult decat el, nepalezu’. Uneori ti se spune direct…plateste cat consideri tu ca valoreaza pentru tine!

Intelegerea intre oameni curge firesc. Nu i-as spune comunciare pentru ca este mai mult de atat. In lumea mea, comunicarea  este un conept care a ajuns materie de studiu si predare la scoala. Eu predau, ii invat pe oamenii din lumea mea, comunicarea…comunicarea intre partenerii din cuplu, intre frati, intre colegi, intre prieteni, cu seful, cu subalternul, cu publicul, cu copilul etc. Aici am intalnit o comunicare care se afla in firescul intalnirii dintre oameni. Am intalnit oameni care vroiau sa comunice cu mine pentru ca eram altfel, pentru a exersa limba engleza, din curiozitate. Curios! Am intalnit oameni care nu vroiau sa comunice cu mine pentru a-mi vinde sau cere, nici pentru sex, nici pentru iubire, nici pentru prietenie, ci pentru a ne intalni un moment. Toate astea mi-au trecut prin minte cand m-am intalnit cu oameni care vroiau sa vorbeasca cu mine din senin……

Si le place sa comunice. In toate modurile si pe toate canalele…vorbit, tipat, scris, desenat, atins, colorat, construit, miros, sunete…totul comunica cu tine, prin toate simturile!

Nu stiu despre ce naiba vorbesc dar vorbesc. Nu cred ca sunt la curent cu ce a mai spus Angela Merkel sau cu cotatia petrolului pe bursa newyorkeza…..dar nici cu situatia economica din tara vecina, Butan. Oamenii, inainte vreme, erau calzi, dornici de intalnire. Intalnirea nu era amenintatoare si asta o facea placuta si dorita. Oamenii de aici sunt de atunci…..

 

b8

 

In acelasi timp legatura dintre ei nu pare a fi de tip dependent, precum imi vine sa caracterizez relatiile interumane din occident.

Paranteza filozofica (sau despre Ipocrizia occidentala). Se sustine in mai toate mediile intelectuale, cool, culturale, politice etc, ca ar trebui sa luptam impotriva individualismului si sa devenim mai comunitari – eco, bio, veg/reveg, reciclare, biciclete, CO2, animale si drepturile lor, HIV, orfani, handicapuri de toate formele, leucemie, cancer, paduri virgine, cladiri din secolul IV, traditii si obiceiuri, etc. De fapt, societatea noastra este un sistem care s-a cladit, intr-un mod pervers de altfel, pe dependenta (asta ca sa nu ii spun sclavie moderna ca pare prea dur). In lumea mea suntem complet dependenti! De job, bani, internet, nevasta, sot, copii, parinti, oras, servicii, masina, caldura, electricitate, telefon si inca cate…..Dependentele acuzate de patologie nici nu le mai pun. Aceasta denota o ipocrizie a occidentului sau o perversiune, cum ar spune psihanaliza. Spunem ca vrem sa luptam impotriva individualismului pentru ca lumea se indreapta spre o atrocitatate a omului prea liber si individualist, cand de fapt lumea se afla, si continua sa construiasca, dependente si alte dependente si altele…iphone, ipad, skype, google…..ca sa nu le numesc scalvie.

Oamenii astia par oameni liberi. Nu se astepta, nu li se pare de la sine inteles nimic, nu e prevazut dinainte, libertatea ta este si libertatea celuilalt.nu se agata de tine, nu te incaleca. Daca vrei spatiu ai spatiu, daca vrei companie, intotdeauna gasesti.

Daca vrei ajutor, grija, cere si, intr-un fel sau altul, ele vor veni. Doar sa nu fii pretentios. Nu te astepta, insa, ca mama atot-iubitoare sau tata atot-puterni,c sa fie acolo sa te salveze.

Toate astea imi dau un sentiment foarte ciudat. Intotdeauna m-am simtit un mare fan al libertatii. Chiar am fost si „acuzat” de unii, altii, ca fiind prea liber, libertin, socialist, ingaduitor, prost/fraier sau, curajos/extremist, aventurier….Astazi sustin cu toata taria si responsabilitatea ca de fapt sunt un dependent ca oricare altul din lumea mea. Sunt dependent de curentul electric, apa calda, comfort, internet, telefon, bani, prieteni etc! Daca nu le am, sau daca mi se termina, sau daca imi scade doza, intru in sevraj! Cu toate ale lui, si somatice si psihice. Stiu, asta am denumit-o in lumea noastra, isterie. Doar difera intelegerile….

 DSC05081

 

Existenta castelor demonteaza, pentru mine, din temelie, conceptul de drepturile omului. Care drepturi? Acesta are ceva nepotrivit in alaturarea lui cu cel de caste. Sistemul social nepalez, ca si cel indian, este fundamentat pe caste.

In foarte simplu, clase sociale bine definite, cu caracteristica ca nu este permisa trecerea dintr-o clasa/casta in alta sub nicio forma. De la traitul in jungla pana la printi si printese. Clar si simplu, unde te-ai nascut acolo vei muri, cu tot ce inseamna asta! Ce mi se pare foarte interesant este ca, atat de impamantenita este aceasta structurare incat, fantezia – mecanismul omului occidental, in esenta, de creare fara limita – unui om dintr-o casta nu ii permite trecerea intr-o alta casta.

In acest caz, cred ca putem vorbi despre drepturile unei caste fata de alta, sau de drepturile unui individ in interiorul unei caste, dar, noi vorbeam de universalitate, nediscriminare, nediferentiere…..pai? unde? Vorbe goale.

Multe alte intrebari, la intalnirea cu sistemul castelor, mi s-au ridicat…..cum ramane cu aspirationalul, motivationalul, volitionalul sistemului din care vin eu? Cum ramane cu toate cautarile noastre asidue ale motivatiei intrinseci, minutiozitatea cercetarii motivatiilor care pun in miscare fiinta umana pentru cautarea dezvoltarii, premiza aspirationalului fiintei…….Pai? Daca le avem, le gasim, le identificam, le punem in miscare ……….unde ne vor duce, intr-un sistem al castelor, in care granitele sunt de nepatruns??? Frustrare totala, de nestavilit, furie…….se vor declansa in noi, bietii occidentali aspirationali……toate furtunile frustrarii si neputintei tolerarii ei, si vom cadea in agonia depresiei si a doliului perpetuu al non-avutiei.

La ei, nepalezii, nu pare sa existe frustrarea data de evidenta neputintei sau a ne-avutiei. Si sunt atat de evidente. Ele, castele, nu traiesc separat ci se intrepatrund, convietuiesc in acelasi habitat. Guru, printul, hindu, care doarme in cort, care doarme in casa, care are pantofi, care nu are, care are ce manca, care nu….toti laolalta. Si in pace. Nu se vede absolut nicio urma de frustrare…ascunsa, deplasata, aparata. Si vorba aia, ma dau specialist in a observa astfel de mecanisme….Nimic. Cu siguranta necesita mult mai multa observatie si intelegere pentru a putea avea o parere, aceasta este impresia pe care am avut-o in aceasta calatorie. Cel mai impactant a fost, pentru mine, sa nu vad/simt, la intalnirea mea directa cu ei, din diferite caste, niciun soi de invidie fata de ceea ce posedam eu. Uneori am simtit eu chiar, un fel de frustrare pentru ca posesiile mele, tenesii, bluza, caciula, ochelarii nu sunt observate, nu sunt apreciate, nimeni parca nu le vedea, parca nimeni nu ma invidia pentru hanoracul meu burrbery…..foarte straniu!!!!!!

 

DSC04522

 

 

b1

 

Cum or functiona aici mecanismele pe care eu le stiu atat de bine din studiul mintii occidentale????????? OAre sistemul psihic are un fel de plasticitate si, de fapt, isi gaseste un sistem de functionare (ca un fel de ……) care sa mentina un soi de echilibru/homeostazie, si, de fapt, concretetea modului de functionare nu prea conteza? Noi, occidentali avem unul, ei, nepalezii, altul…si cu siguranta ca exista o multitudine de alte astfel de organizari sociale…si in ultimul rand, organizari ale mintii umane……..?! Peste scheletul structural psihanalitic, freudian putem sa punem oare mai multe forme de functionare (aceeasi structura, aceleasi procese dar alta forma)? Poate energia pulsionala, sistemul energetic al psihismului, sa fie doar cele care valoreaza si ar trebui sa le dam mai multa importanta? Forma pe care o ia energia sa fie mai degraba conjuncturala?……………

DSC05069

 

Drogul este un alt concept care acum mi se pare ca are valoare, semnificare doar in lumea din care vin eu. Ritualurile, festivalurile, obiceiurile zilnice…toata viata comunitatii se desfasoara in relatie directa cu elementele naturale inconjuratoare – vaca, gaina, capra, pisica, cainele, porcul, cocosul, palmierul, vulturul, maimuta, cajuul, canabisul, tutunul, conopida, iacul…..Natura este parte vie a vietii in comuniune cu omul. Canabisul, ca si multe alte plante, necunoscute mie, fac parte integranta a cotidianului. Nu stiu despre drogurile sintetice, imi vine sa spun ca nu si-ar gasi locul. Am observat ca alcoolul este tratat ca un produs de lux. O sticla de bere locala te costa cat un fel principal de mancare, continentala, adica din cele cunoscute de noi occidentalii – gen friptura cu…, adica scumpa. In schimb, canabisul costa, daca esti novice cam la jumate de pret fata de Bucuresti, daca esti de-al casei, unitatea de masuta este tola (adica 10 grame..hm, ce unitate de masura) si costa cam 15 euro.

 

DSC05061

 

 

DSC05062

 

DSC05310

 

…….va urma

 

concepte…diferenta….(2)

concepte…diferenta….(2) 150 150 gabi

O sa vedeti ca de multe ori in aceasta povestioara folosesc expresii: “ca…..”, “ca si cum….”, “precum…..”, “la fel ca….”, “seamana cu…..”. Si asta pentru ca mintea mea pentru a putea integra lucruri atat de diferite are nevoie sa le alature unora deja existente undeva. Pentru a le putea da un sens si, in ultima masura, pentru a scadea anxietatea si a da un sentiment de siguranta intr-o lume necunoscuta. Daca il asociez cu ceva cunoscut, ne-cunoscutul nu mai este atat de amenintator.

 

Revin…Despre imbracaminte cred ca nu are rost sa vorbesc. Avem mostre suficiente si foarte clare din filmele indiene (cu mentiunea ca ceea ce se vede acolo este identic si in real). In Nepal, portul hindu este mai putin vizibil, in schimb cel tibetan si cel budist sunt mult mai prezente. Asta cand vorbim de haine caci sunt anumite elemente ale vestimentatiei, cum ar fi incaltamintea, care necesita o abordare separata…si asta pentru ca exista o relatie intre a fi incaltat si respect. Majoritar se merge descaltat sau cu minimul necesar (gen opinci). In interioare obligatoriu descaltat…adica iti lasi incaltarile la intrare!! Clar!

 

Nu este vorba ca se merge in port popular, national, patriotism, blabla pentru turisti. Ci asa se imbraca ei. Dupa cum spuneam este o tara cu multe triburi montane si acolo, la ei in trib, asa e haina. Intotdeauna, cand am vazut oameni cu haine traditionale, am avut sentimentul ca in spate se gaseste o stradanie de a pastra ceva vechi, autentic; ca este doar pentru scena, festivalul popular…., la TV sau in Maramures de Paste si atunci vorbim despre asta ani buni. Asta este firescul…si are noima daca iei in considerare ansamblul: clima, vegetatia, relieful, resursele…..

 

Asta face ca vizualul sa fie foarte simpatic si colorat, aparent nepotrivit de colorat in mizeria existenta. Ei cu fuste, turbane, ele in culori stridente, paiete, pictate, cu inele si cercei pa’ peste tot…….

 

b5

 b6

 

 

b7

 


b4


b8



 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

b3

 

 

Atmosfera locului este una tribala (cu iertare, dar in sens bun). Cred ca, Kathmandu, este un concept creat de noi, occidentalii, pentru ca asa stim noi….sa avem orase! Sa avem o capitala. De fapt ceea ce exista este Valea Kathmandu.ului (Kathmandu Valley).  Adica, asa cum ii spune numele, este o vale intre muntii masivului Himalaya. Tinanad cont ca vorbim de Himalaya……adica munte neica, pai si valea pe masura. In primul rand ca este mareeeee si la mare inaltime. Pe aceasta vale se aduna oamenii muntelui cu treaba…..sa isi faca aprovizionarea, sa schimbe unele cu altele etc. Aceste aglomerari se fac in niste locuri care ar semana, ca functionalitate, cu pietele de la noi (in schimb, nu au nimic asemenator cu piata, la cum arata)…..se numesc Durbar Square (vreo cateva sunt in UNESCO). Sunt vreo 3 – 4 astfel de targuri care prin dezvoltare s-au unit si astfel s-a format ceea ce noi numim astazi Kathmandu – capitala Nepalului.

 

Adunatura tribala fiind, este cu toate cele. Acum se descopera strada. Ulita care unea targurile/triburile are acum dimensiunea si forma unei strazi (ceea ce intelegem noi prin strada). Intre casele aceleiasi parti, aceluiasi cartier (i-am spune noi), aceluiasi targ, in continuare se afla poteca, ulita…Din acest motiv (plus faptul ca e vale, plus masinile, plus….) aerul este aproape de ne-respirat. Ei merg cu botnite pentru protectia respiratiei..ups.

 

Vale fiind, este mereu cu ceata, plus pacla prafului si a masinilor..toate astea fac ca pana pe la 11 – 12 spre pranz orasul sa fie intr-un fel de fum….Din acest motiv avioanele nu pot ateriza foarte usor pana pe la amiaza…Deci, daca prinzi o astfel de zi, cine stie cand si unde vei ateriza. Asa si noi, ar fi trebuit sa aterizam pe la 10 a.m., de unde. Ajungem frumusel deasupra orasului si da-i si invarte. Ne zise comandantul ca ne invartim in asteprarea imbunatatirii vremii. Da, dupa vro’ trei sfer’ de ora cica hai sa mergem…unde? unde nu e ceata…Asta inseamna ca am ajuns din nou in India intr-un oras fara ceata, am stat pe pista si am asteptat ceva vreme si apoi da-i bataie inapoi. Partea intersesanta este ca nimeni nu s-a panicat. Era ca cel mai firesc lucru din lume. Noi…panica totala! Aoleu, dar ce se intampla, ce se va intampla cu noi…..uuuuuuuuuu!!! Nimic, liniste si pace. S-a dus ceata, ne-am dus si noi la KTM. din nou, vorba O’tei…uita asa dispar fricile! Partea superba a fost ca invarteala pe deasupra KTM a insemnat un spectacol panoramic al masivului Himalaya….superb!!!! Noi la 10 mii metri, ei pe la 8 mii! Unii langa altii……

 

DSC04269

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DSC04271

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

Curentul electric este ceva rar, trecator, fara noima, pe care nu te poti baza si astfel nu are prea multa valoare in viata comunitara. Nu acelasi lucru si pentru mine. A trebuit sa imi organizez viata dupa El, mai bine zis sa incerc si astfel eram intr-o permanenta panda. De fapt o chinuiala zadarnica…m-a facut. Toti itemii mei civilizati necesita curent….laptop, telefon, aparat barbierit, aparat foto…….Nu doar atat, aici tipul de mancare sau de bautura depinde de curent…vrei fresh sau cafea cand e curent! Partea buna e ca mancarea este intotdeauna gatita direct pe lemn. Curentul da si orele vietii orasului. E curent toate magazinele deschise, nu e curent doar cele cu generator….curent e pana pe la 9 p.m., deci la 10 nu mai e puzderie de om pe ulite. Cluburi? Da, intre 4 si 9 p.m…..ehe, si inca cate, doar imaginati-va!.

 

Iluminatul public nu exista ca si concept. Anumite restaurante (si nu cele cool) functioneaza inca cu iluminatul pe baza de lumanare sau lampa cu gaz. Incalzirea, de asemenea, nu exista ca si concept. Daca esti “smecher” si stai intr-un loc care are aer conditionat poti beneficia, daca le prinzi, de cele 3 – 4 ore pe zi in care este curent, si astfel sa te incalzesti la aerul conditionat.

 

Saracia este un concept care are o definitie practicabila doar in lumea noastra. Pleaca de la o premiza (creata de noi in totlitate). Si anume, aceea ca noi indivizii, trebuie, e firesc, normal,  sa detinem o cantitate de bunuri materiale (indiferent de forma bunului sau de forma de a il detine). In lumea noastra depinde de locul din care privesti acest lucru. De la Bucuresti e una, de la Londra e alta. Dar vorbim de acelasi lucru: cata mancare pe zi, cata caldura, cat spatiu de locuit, cate ore de munca, cati bani pe ora, casa, job sau indicatori inventati pentru a descrie acest concept…saracia: PIB, brut, net…

 

Daca privesc din aceasta intelegere, voi descrie Nepalul ca fiind praf de sarac. Un loc in care oamenii traiesc intr-o saracie lucie, mult sub limita subzistentei. Ei bine, nu pot spune asta, si nu pentru ca ar detine ceva ci doar pentru ca nu este traita ca atare. Saracia noastra are o incarcatura afectiva si asta este de fapt ceea ce o defineste. Incarcatura pe care noi i-am dat-o si asta pentru ca am plecat de la o premiza…a avutiei. Saracia la noi este urata, este dureroasa, umilitoare, morbida, trista…Oamenii astia s-ar incadra cu brio in criteriile UE, ONU, OMS de saracie muribunda (nu stiu daca exista acest concept…). Cu toate astea pentru ei este normalul. Nu exista premiza avutiei materiale care sa ii faca sa se frustreze prin lipsa si astfel sa se simta saraci. Nu ca ei nu au nevoi, au, si inca multe. Dar premiza nu este de a avea sau de fi avut, a priori. Nu. Lucrurile sunt acolo, afara, la locul lor. Si azi, cand ai nevoie de ceva, te vei trezi, te vei duce sa muncesti pentru a obtine acel ceva pentru azi. Si maine la fel.

 

De ex. Casa nu este un loc care exprima avutia sau nivelul social ci este locul in care dormi si atat. Adica 4 pereti ce delimiteaza 4 mp, o patura, o usa si este suficient. Un baiat de la care am antamat o excursie in Pokhara ne-a recomandat cu multa naturalete sa nu cheltuim bani multi pe cazare si mai bine sa cheltuim pe o masa buna sau sa cumparam cadouri pentru prieteni….si vorbeam de aprox. 7 usd pe noapte de persoana.

 

 DSC04495

 

 

 

IMG_0222

 

Foarte interesanta mi se pare raportarea la saracie din perspectiva modului in care am trait eu un fel de saracie. Am prins parte buna de comunism si asta, mai ales, in perioada mea de maxima excitatie a constiintei – adolescenta si post adolescenta. Asta se intampla spre finalul comunismului cand lipsa, saracia a fost cea mai accentuata. Ei bine, atunci, pentru ca peste gard (ma rog, zid) exista bunastarea occidentala, pentru ca comunismul lupta impotriva bunastarii mojice a capitalismului, pentru ca multe altele, simteam saracia ca pe o pedeapsa, ca un fel umilitor de a trai. Ma simteam permanent defect pentru ca imi lipseau bunurile vecinilor occidentali de peste gard. Aceasta umilinta era si mai accentuata la intalnirea directa (face to face) cu strainu’ care avea.

 

Pentru nepalez pare sa nu existe toate astea. De neinteles…… Intr-un fel imi pare asemanator cu trairea pe care am observat ca o au tinerii romani de azi (cei nascuti dupa decembrie ’89) care se uita la povestea comunismului precum la Cartile junglei. Exact la fel ma uit si eu la “saracia” acestor oameni si nu inteleg nimic, parca nici nu ii cred. Imi revine deseori trairea de a cauta ceva putred……Dar si ei se uita la mine cu aceeasi ingaduinta cu care tinerii romani se uita la excitatia mea cand le povestesc despre comunism.

 

……..va urma

 

 

 

 

 

 

 

concepte…diferenta….(1)

concepte…diferenta….(1) 150 150 gabi
 
 

Cand te trezesti in secolul XV si vii din Romania, UE, ai 43 ani si lucrezi in sanatate mintala, cateva trairi te zdruncina….

Credeam ca, din lumea mea in care imi erau clare multe concepte, intelegeri, puteam sa fac diferenta cu “diferitul”. Mai mult, ma credeam un fel de expert in intelegerea diferentei, in cautarea unicitatii, a autenticului, a individualului. Si asta atat datorita “firii” mele curioase si foarte respectuoase la adresa unicului si autenticului cat si datorita dezvoltarii mele profesionale, firesti pentru o asemenea fire :), psihanalist, mintie (adica trainer in interviu motivational), expert in dependente, psihiatru…mai vreti? 🙂

La 1400 la noi….?????? Am incercat sa imi imaginez, pe baza cunostintelor de istorie (vagi e drept), cum o fi fost traiul de zi cu zi, cum arata omul si locul in care isi desfasura el traiul…..Greu!

 
0
 

Am descoperit ca exista o lume care este cu adevarat diferita si, astfel, am descoperit limitele mele in intelegerea, de fapt, a diferitului! De aici mai multe intrebari………..in principal in jurul conceptului de Contratransfer. Oare exista Neutralitate? Oare este posibil de atins in adevaratul ei sens? Sau, oare, putem atinge o anumita neutralitate dar circumscrisa spatiului socio-cultural al momentului nostru istoric? Dupa ce ai atins acel grad de neutralitae sa fi si atat de “smecher” incat sa poti sa ii “lasi” o bresa Bunavointei pentru a obtine Neutralitatea binevoitoare necesara practicarii psihanalizei? Si multe altele…..

Deocamdata traiesc uimirea descoperirii fenomenului sau mecanismului prin care noi, oamenii occidentului, crestinii, democratii, civilizatii, am creat Concepte. Imi este clar, acum, ca anumite concepte sunt doar instrumente necesare functionarii sistemului. Adica sunt adaptari functionale necesare pentru buna desfasurare a vietuirii impeuna a oamenilor. Dumnezeu, Democratie, Drepturile omului, Libertate, Siguranta publica, Drog, Comunicare, Timp, Saracie, Grija, Responsabilitate………la ele ma refer. Dar si la cele de tipul internet, telefon, motor, strada, electricitate, avion….care ne apar cel putin ciudate, daca ni le imaginam pe la 1400.

Mentiune: Cred cu tarie ca aparitia lor (a conceptelor), evolutia, dezvoltarile ulterioare sunt pur conjuncturale, functionale. Nu cred, in absolut, in vreo forma de teorie conspirationista care ar sustine ca toate aceste dezvoltari se gasesc sub controlul unor grupuri de indivizi de tip masoni, cavaleri……

 
 
23O sa incerc intru-catva sa clarific ceea ce vreau sa spun prin a arata cateva diferente fundamentale intre valoarea acestor concepte din intelegerea mea, credeam eu ancestral umana, si ceea ce am gasit in calatoria mea din Nepal.

 

Incep prin a descrie sentimentul general simtit la intalnirea cu Nepalul. Si anume acela ca sunt intr-o poveste…0 reverie. Asta pentru ca ceea ce imi este total necunoscut este doar in fantezie. Doar acolo creatia este fara limita si desavarsita. Am avut sentimentul ca am intrat in filmul Marco Polo. Asta este cea mai cunoscuta imagine pe care a putut sa o produca mintea mea la intalnirea cu acest necunoscut. Cred ca Marco Polo nu are prea multe peripetii, totusi, prin Nepal…de verificat. Asa imi semana mie…..

Cum aratau oamenii: mici, negriciosi (culoarea tiganilor inchisi la culoare), cu ochii migdalati, mici si negri, cu parul taciune, tepos, bine facuti, in sensul de zdraveni la corp (exista si varianta casectici – tip saracie lucie, dar cu motivatie sprituala, traditionala)……Spre finalul calatoriei am trait sentimentul pe care cred ca il au oamenii inalti. Acela de superioritate intrinseca!! Asa si eu, pentru prima data in viata m-am simtit inalt. Foarte straniu a fost sa constientizez cum este sa fi inalt. Eu, la 1.80 sunt mediu in lumea mea si asa am fost intotdeauna. Nu am inteles niciodata foarte bine superioritatea, impozanta pe care o aratau barbatii inalti, o anumita prestanta innascuta (uneori gandeam ca sunt aroganti, cu puta mica, ingamfati….). Dar nu am inteles pana la capat nici complexele celor scunzi….mai ales ca sunt genul meu :))). Dar pe acestia puteam sa-i inteleg, mai ales profesional. Ei bine aici sunt un barbat inalt! Daca intotdeauna am avut o frica de agresivitatea fizica, aici parca a disparut complet (cum bine zice O’ta, ca multe alte frici care aici nu au nicio noima). Nu as avea nicio problema daca oricare dintre acesti masculi m-ar ataca (nu ca s-ar pune problema)……..ciudat si ca gandesc asta. Poate pentru ca simt aceasta superioritate fizica ma face sa gandesc asta. Poate barbatul inalt “gandeste” asta….are un fel de constiinta a faptului ca fizic este in superioritate…??? Pana la urma animale suntem.

 
…….va urma.
 
 
 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Singuratate sau Nepal

Singuratate sau Nepal 150 150 gabi

 

Singuratatea este vazuta prost. Esti singur fie ca ai anumite caracteristici care te fac insuportabil de catre altii, fie esti parasit, fie mai stiu eu ce ne-facuta ai facut…..In orice caz te simti trist, gol, fara noima, toate cele bune din tine au disparut, desertaciune. Mai este si incarcatura religioasa..te-a parasit pana si Dumnezeu.

Cam asa arata singuratatea in societatea noastra.

Am gasit in Nepal o singuratate fericita, foarte fericita. Ma simt stingher, ma simt invizibil. Pentru acesti oameni eu nu exist, nu ii intererseaza de unde vin, incotro ma duc, unde este Romania, cum ma cheama….mai nimic decat cele necesare unei conversatii de salon….ce mai faceti, cum va merge? Si toate astea intr-un loc in care este imposibil sa nu atrag atentia, sa nu fiu vazut. Sunt atat de diferiti de mine, la vorba, la port, la fata, la mimica, la haine…..Ei imi par o combinatie intre indieni, tibetani, mongolezi…..mici, negri, parosi, cu ochii negri, migdalati si mici, bine facuti la trup, bondoci, foarte primitivi la prima vedere. Eu alb, blonziu, cu ochii mari si verzi, inalt (prin comparatie..), chel, slab. Ei de o saracie care nu poate fi descrisa in concepte occidentale caci ar fi ceva de genut trib, eu cu burrbery si calvin klein. Adica imposibil sa nu ma vada…… ei bine nu. Nici banii mei, nici culoarea, nici hainele, nimic nu le atrage atentia ca as exista, ca ma plimb printre ei, ca sunt acolo. Nu  sunt curiosi, nu sunt invidiosi, nu vor ce am eu, nu trag de mine sa ma fure, sa ma insele, sa ma faca, sa imi vanda, sa imi ia banii…..NU. Ei linistiti, fericiti, cu treaba lor, aparent fara griji, eu cu ganduri, intrebari, cautari, griji, planuri……

Daca ma duc la ei sa le cer diverse sunt extrem de amabili. Foarte dispusi sa ma ajute, sa ma indrume, sa imi spuna ce este de facut ce nu este de facut, ce este corect si ce este incorect. Se simt stanjeniti in momentul in care trebuie sa discutam despre cat costa. Mai degraba ar spune lasa de la mine, nu face nimic, decat sa imi ceara bani. Parca ma abuzeaza daca imi cer bani ( de ex. la un hotel in Pokhara am fost intrebat ce buget am pentru camera, atat sa platesc).

 

Un fel de concluzie:

Cu cat suntem mai primitivi (considerand criteriile occidentale) cu atat suntem mai oameni, mai naturali, mai buni, mai intelepti, mai detasati de material, mai intelegatori fata de fiinta umana si nevoile ei, mai dispusi pentru grija si compasiune.

Concepte precum invidia, concurenta, hotia, minciuna, banii, avutia, civilizatia, drepturile omului, egalitatea, munca etc sunt instrumentele lumii in care eu traiesc si care m-au indepartat atat de mult de om.

Poate nepalezii pentru ca sunt majoritar budhisti au reusit sa inteleaga ca singuratatea, in sensul de non dependenta afectiva de un altul este un mod foarte sanatos de a fi sau doar inca civilizatia nu i-a ajuns. Sper sa fie prima varianta.

 

S3 prin Nepal cu S1

Vinovatia

Vinovatia 2848 4272 gabi

 

Stim cu totii ca daca sesizam in noi ura, furie fata de o persoana pe care o iubim, ne simtim vinovati. Pentru ca aceste sentimente de vinovatie sunt dureroase, tendinta fireasca este de a le tine ascunse. Astfel, odata cu ele, sunt ascunse si trairile care le-au generat, respectiv furia fata de persoana iubita.

In morala actuala, fie ca este de sorginte crestina, fie ca este tot de origine crestina dar prezentata ca morala sociala sau publica sau mai stiu eu ce alte denumiri, sa fi furios pe persoana iubita este pacat (sa ai ganduri rele fata de parinti este unul din pacatele asa numite capitale). Astfel, nu ai nicio sansa de a beneficia de optiunea de a alege liber daca sa fi furios sau daca nu, caci alternativa este sa ai perspectiva unei infinite dureri…iadul.

2In acest fel parintii, fratii, persoanele iubite primesc un cec in alb prin care vor putea abuza in toate felurile de noi caci noi nu avem voie sa ripostam.

Dupa cum spuneam, aceste sentimente, furia si vinovatia corespunzatoare, trebuie ascunse cat mai adanc. Insa, odata aparute, ele nu vor disparea ci sunt doar ascunse, undeva adanc….Psihanaliza spune ca ele vor deveni inconstiente. Mecanismele de aparare vor fi cele care vor apara zidurile inconstientului astfel incat atat furia fata de persoana iubita cat si vinovatia care o insoteste sa nu ne produca durere dar nici sa nu se manifeste.

Ele se vor exprima insa in multe alte moduri si vor fi o sursa de tulburari in vietile noastre. Psihanaliza numeste acest proces prin care anumite trairi ascunse in inconstient se manifesta intr-un moment ulterior, intr-o forma diferita de conflictul sau sentimentul initital, deplasare.

Spre exemplu, unii oameni se simt raniti cu usurinta din cauza lipsei de apreciere chiar si din partea unor persoane care nu inseamna mai nimic pentru ei. Motivul e acela ca in inconstient se simt nedemni de stima oamenilor, indiferent de cine sunt acestia. Si asta pentru ca toti oamenii “stiu” oroarea gandita de el si, atunci, orice privire rece din partea acestora le confirma vinovatia (de ex. pentru ca la un moment au gandit ca si-ar dori ca parintii lor sa fie morti).

Alti oameni sunt nemultumiti de ei insisi (fara temeiuri obiective) in cele mai diferite feluri, de exemplu in legatura cu infatisarea, cu munca sau cu anumite abilitati ale lor. Unele dintre aceste manifestari sunt recunoscute in mod curent si au capatat denumirea populara de “complex de inferioritate”.

Psihanaliza arata ca sentimentele de acest fel au radacini mai adanci decat se presupune de obicei si au intotdeauna legatura cu sentimente de vinovatie inconstiente.

Motivul care face ca unii oameni sa aiba o nevoie atat de puternica de lauda si aprobare generala consta in nevoia lor de dovezi ca pot fi iubiti, ca sunt demni de a fi iubiti. Acest sentiment decurge din frica inconstienta ca sunt incapabili sa-si stapaneasca impulsurile agresive fata de altii: le e groaza ca ar putea constitui un pericol pentru persoana iubita……..vinovatie.

Vinovatia apare in urma luptei dintre iubire si ura (Iubesc aceasta persoana…. cum pot sa vreau sa o omor)……..


1

 

 

 

….…mânia fata de omul iubit

Lucreaza-n creier precum nebunia.

                                        S. T. Coleridge

disciplina

disciplina 150 150 gabi

 

Disciplina presupune alegerea dintre ‘ce vreau acum’ si ‘ce vreau cel mai mult’!!

 

 

(multumesc D)

 

 

1

LIPSA

LIPSA 150 150 gabi

 

Numai lipsa este cea care ne mobilizeaza orice resursa este necesara pentru a o acoperi!

 

sau…… Numai lipsa este cea care ne pune in miscare!

sau…… Daca am, sa nu aveti pretentii de la mine!

 

 

 

Despre personalitate

Despre personalitate 150 150 gabi

 

 

Pentru a dobandi maturitate psihologica si a atinge un nivel satisfacator de trai (cu alte cuvinte o personalitate sanatoasa), este necesara dezvoltarea anumitor aptitudini vitale (in paranteza terminologia psihanalitica):

 

1. A se vedea pe sine si pe altii intr-o forma clara, complexa si stabila (Identitate).

2. A mentine relatii intime stabile si satisfacatoare (Relatie de obiect).

3. A experimenta in sine si a percepe la (in) altii intreaga gama de afecte corespunzatoare varstei (Toleranta afectiva).

4. A gestiona impulsurile si afectele intr-o maniera care sa favorizeze adaptarea si satisfactia personala, cu flexibilitate in manuirea defenselor si a strategiilor de coping (Modulare afectiva).

5. A functiona in acord cu principii mature si consistente cu sine (Integrarea supraeului; Ego ideal).

6. A recunoaste, nu in mod necesar a se si conforma, cu ceea ce in mod conventional este recunoscut ca realistic (Testarea realitatii).

7. A raspunde la stres facand apel la resurse proprii si a se recupera din evenimente dureroase fara dificultati exagerate (Forta eului si Rezilienta).

 

Succces!! :))

 

 

 

 

Frica de moarte

Frica de moarte 150 150 gabi

 

Cand stii sa traiesti, frica de moarte devine gestionabila.

 

Ironia, si mai ales auto-ironia, sunt mecanisme sanatoase de a o face!!!

 

 

 

Traducere: Niciodata nu m-am simtit mai bine.

 

a

 

 

Traducere: Scuza-ma daca nu ma ridic!

 

b

 

 

 

 

Triburi superioare sau mecanisme de aparare?

Triburi superioare sau mecanisme de aparare? 150 150 gabi

 

 

Pentru om credinta ca apartine unui trib superior are intotdeauna o mare valoare pentru supravietuire.

 

Despre inselare….

Despre inselare…. 150 150 gabi

 

Femeia inselata de partener cu o femeie mai tanara………

 

P: Care sunt cele mai frecvent intalnite reactii, ganduri si frustrari dupa un asemenea eveniment?

GC: Cred ca reactiile la un astfel de eveniment depind foarte mult de doi factori, care bine inteles ca se influenteaza reciproc. Unul este momentul in viata, momentul de dezvoltare personala al femeii respective si al doilea este ce anume a investit in acea relatie, ce inseamna pentru ea acea relatie. Una este daca te afli la un moment in care siguranta de sine, implinirea feminitatii, pozitia sociala, profesionala sunt satisfacute si relatia reprezinta pentru tine un parteneriat pe drumul vietii si atunci reactia poate ca va fi de dezamagire, tristete, nedumerire. Alta este sa te afli intr-un moment in care poate te indoiesti de feminitatea ta de la varsta respectiva si incerci sa iti lamuresti aceste indoieli prin incarcarea relatiei cu aceste presupuse raspunsuri, si atunci te vei prabusi in indoieli si depresie.

 

P: Cum poate afecta acest eveniment comportamentul pe termen lung?

GC: Dupa cum spuneam mai sus depinde. Poate sa nu afecteze deloc sau poate conduce la reale traume cu consecinte dintre cele mai diverse, depresie, anorexie, bulimie sau alte tulburari alimentare, tulburari de dinamica sexuala etc…

 

P: Care sunt strategiile pentru ca femeia abandonata sa poata depasi trauma si sa se reechilibreze?

GC: As vrea sa nu plecam de la idea ca este a priori o trauma. Poate fi sau poate nu. In orice situatie trebuie sa isi clarifice ce reprezinta asta pentru ea. As vrea sa punctez cumva ca nu sunt de acord cu ideea de a gasi “strategii de a depasi momentul” gen cumparaturi, ies in cluburi, fac sex cu cat mai multi etc. Toate aceste asa zise strategii au sansa sa panseze durerea momentului dar cam atat, in plus, pot crea si mai multa confuzie. Revin, cred ca o astfel de situatie trebuie inteleasa cat mai clar cu putinta si in functie de asta se poate gasi o iesire……

 

P: Cum isi redescopera valoarea si calitatile femeia abandonata pentru cineva mai tanar?

GC: Valoarea si calitatile unei femei nu stau intr-o relatie, asa ca o femeie abandonata nu are ce redescoperi. Daca uita asta trebuie doar sa-si re-aminteasca. O relatie poate fi un loc in care calitatile femeii sunt valorizate si apreciate, daca asta nu se intampla femeia nu are ce sta in acea relatie!

 

Psychologies magazine – octombrie 2013